朋友圈里流传着的“1982年春节定量商品供应目录”“虞山镇七九年春节物资供应安排表”两份泛黄的影印件，打开了人们的记忆闸门。一些老上海蓦然意识到，那些“茴香投放了一百五十担，高脚酱油碟列入供应计划”成为头条新闻的日子，已经离我们如此遥远了。

　　熙熙攘攘的城隍庙，一直是上海人过春节爱去的地方。兜兜小商品市场，尝尝地道的本帮小吃，再走走九曲桥，讨个“一年烦恼都扫光”的好彩头。这样老少皆宜、雅俗共赏的过年传统，或许正是应了那句：节日的意义就是集体幸福感。

　　腊月廿五，相传是诸神下界之日。按传统，各家各户里里外外掸尘扫除一年的积灰，清理平时乱堆的杂物等，并在门上户首、楼上楼下张贴春联、年画。上海人非常喜欢吃毛蚶，用得最多的调料是红乳腐卤和姜末拌醋，红乳腐卤里要加少许糖，而醋里，则要有少许酱油，味道煞是鲜美。但是前些年因为吃毛蚶而引起甲肝，有关部门明令禁止贩卖毛蚶了，让不少食客唏嘘不已。其实，上海也一直有毛蚶在卖，菜市场里，毛蚶常常躲在案板之下，那些是只卖给熟人的东西，只是来路不正，也不能保证供应。

　　其实是在“忙吃”。在相当长一段岁月里，小心翼翼揣着只有过年才下发的节日专用票证，一早起来去菜市场排队购买平日里难得见到的冰冻带鱼、冰冻黄鱼或是黑木耳、金针菜，是一家老小齐上阵的“年底冲刺”。大世界，对老上海人而言，也是过年必去的游乐场所。进门的哈哈镜，曾经轰动一时。一踏进门就可以开怀大笑，这样的好心情的确是春节里的大礼。

　　再往里走，各色杂技、各地戏曲汇聚一堂，买一张门票就可以统统看全。上海是个移民城市，每个地方的人来到上海，都会把乡音带到这里，大世界里的欢声笑语，不仅烘托出浓浓的新春气氛，更将海纳百川的精神展露无余。

　　放爆仗是上海人送旧迎新最闹猛的节目。正月初一零点前，许许多多寻常百姓、商家便抢先燃放一串串鞭炮和各式各样的高升。到了正月初一零点，爆仗轰响声遍及全市，形成最高潮。正月初五，为财神诞辰，不过迎财神的主要是生意人。大至身价上亿的企业家，小至卖豆浆、油条、大饼的夫妻老婆店，都会恭恭敬敬迎财神祈盼给自己带来财运。初五子时，爆竹声此起彼伏。

　　改革开放前，全国各地商品短缺、计划供应的情况差不多。上世纪80年代初，上海各种票证起码有100多种，到过年，还会下发节日专用票证。记者查阅上海档案馆官方网站发现，整个计划经济时代，上海共出现过200多种各类票证。

　　“那时候，票证有大户、小户的区别，5口人以上是大户，定量大约差30%；我还记得那时外地同志来上海，若要呆上一段时间，得办理临时户口，随身带的全国粮票可到粮管所调换等量的上海粮票，再加半斤油票；购粮证和粮票是比性命还重要的东西，买一份豆浆除了要4分钱，还得给半两粮票。”

　　有票证，只是说明你有“粮油关系”，是吃商品粮的“城里人”。要把票证上的“鸡鸭鱼肉蛋”变为实实在在的“腹中物”，排队是最关键的一环。“与平时排队也买不到啥好东西的情况相比，春节市场供应较平时丰富，上海又会根据不同的采购情况，增加供应绿豆、赤豆、糯米、年糕、金针菜、黑木耳等平日少见的东西。但要买得到，必须得起早，甚至半夜二三点钟就呆在那儿。花鲢、青鱼这种‘花色鱼’更是要趁早，去晚了就只有细细的带鱼，说不定还是咸的。”

　　排队辛苦，对于如今已经“奔五”的市商务委商贸处胡清颀来说，仍记忆犹新，“我儿时最深刻的记忆就是春节前天蒙蒙亮在菜市场排队，差不多轮到时，爸爸或妈妈却迟迟不来，我一边央求叔叔阿姨让我后退几位（保留名额），一边急得大哭。”胡清颀其实不知道，对于爸爸妈妈来说，那时候的焦虑远远超过他：在没有手机、微信的情况下，如果有二三个孩子一起上阵，父母必须得关注每一个孩子的排队动向。更令父母担忧的是，眼巴巴排了一个多小时的队，差不多轮到时，营业员解下围裙大声说：“后面不要排了，么事（商品）卖光了！”

　　到了上世纪90年代，上海人过年的娱乐休闲项目也逐渐多了起来，从唱卡拉OK、到看时装表演，一向乐于接受新鲜事物的上海人，用更多元的方式，度过中国人的传统节日。进入新世纪后，因为春节有了长假，腰包越来越鼓的上海人，开始选择旅游过大年。从最早的国内游，到新马泰、日韩游，甚至更远的欧美游，原先只是在画册、影视作品中看到过的异国风情，如今都能身临其境感受。而在全球各大旅游城市中，不时响起的上海话，也成了当地的一道新风景。

　　在上海音像资料馆研究馆员张景岳看来，城隍庙永远是上海人春节去的首选，就是上海人不忘自己的根，然后现在又掀起了到国外去旅游，要开拓眼界，要海纳百川。这就是上海人最大的两个特色，既保留了自己的民族性，又有广泛的国际性。

　　

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